Qui suis-je vraiment ?

Qui suis-je vraiment ?

De nombreuses personnes font un ou plusieurs lukus et pourtant elles ne savent pas qui elles sont et ce qu'elles ont. D'autres le font depuis des années et ont participé à de nombreux wasies et cérémonies, mais ils ne connaissent pas les principes de base. Je vais vous aider à démarrer en partie. Après un luku et éventuellement un kra firi, les choses suivantes devraient être claires pour vous : quels winties sont vos djodjos (mari et femme), lequel est le chef et passe au premier plan. S'il y a des winties watra, il est conseillé de savoir de quelle rivière ils proviennent. Pour les autres, il est bon de savoir de quelle espèce il s'agit. Parfois, le duman dit que vous avez un apuku !!! Mais lequel ? Il y a tellement de sortes !!! Est-ce que c'est en man ou uma, est-ce que c'est un moksi apuku (le dobru obia), est-ce que c'est un watra apuku na wang famiri mang sani ? Il y a tant de questions à poser. Plus on répondra à ces questions, mieux on se connaîtra.

Il faut également savoir si le winti est du côté de la mère ou du père. Il est important de savoir si soema na a djodjo foe joe car ces winti samne avec le kra doivent donner leur consentement foe tra winti bar kong. Si vous ne comptez pas ces éléments, vous pouvez avoir un millier de grands obias et aucun ne viendra. Je vais concrétiser ce que je dis. Le kra est au-dessus des winties, si le kra n'a pas son avenir, il ne donnera pas sa permission. Supposons que vous ayez un djodjo et un watra ingi et un ingi jamais bar kong, vous commencez par le kra (capitaine du navire) et ensuite par le djodjo qui est le second du navire, puis vous passez aux marins et aux autres membres du personnel. Ceci s'applique à tous les winties ! Par expérience, je sais que 80 % des Surinamais ont un ingi comme djodjo, mais beaucoup de gens ne le savent pas et l'ignorent pour commencer avec les obias, puis les obias viennent avec une sorte d'ati brong parce qu'il n'y a pas d'accord avec leur capitaine ou patron de la maison pour venir.

Lorsque ces étapes ont été suivies, joe abie foe for very ou dwingi winti foe kon. Si un kra gie pasi et un winti teri na fasi, il viendra ! L'ordre est aussi l'ordre de la création. Si vous travaillez différemment, joe kan tja broeja. Dans la création, il y a d'abord le souffle (le kra), puis le premier vent que l'on attrape, le(s) djodjo(s). Alors pourquoi vouloir les sauter et commencer par d'autres ? Pour un luku, vous pouvez m'envoyer un pm. En 2023, soyez bien informé sur qui vous êtes réellement et sortez de begisma e tja joe !