Cartes divinatoires gitanes du Surinam

Les cartes gitanes du Surinam sont un oracle créé à partir de cartes à jouer ordinaires vers le XVIe siècle. Un sous-ensemble de 37 cartes a été décomposé et contient des images liées à des aspects de la vie quotidienne. La lecture des cartes gitanes est utilisée pour obtenir des réponses à des questions dans toutes sortes de domaines ; des réponses qui devraient conduire à une meilleure compréhension de soi et du monde qui nous entoure. De nombreuses personnes sont fascinées par les cartes gitanes du Suriname en raison de leur capacité à prédire l'avenir.

Il y a eu beaucoup de demandes en provenance du Suriname et j'ai ensuite découvert qu'il y avait aussi beaucoup de demandes en provenance des Pays-Bas. Depuis plus de 20 ans, j'utilise la carte gitane à 36 cartes. Les cartes gitanes sont des "cartes divinatoires" inventées au 16e siècle par les cartomanciens français. J'en ai conçu 37 moi-même avec différents aspects de la vie quotidienne. Le concept est similaire à celui du Tarot développé plus tard, mais il est plus axé sur la vie quotidienne des gens ordinaires et les aide dans leur situation actuelle.

Aucun peuple au monde ne laisse parler sa capacité intuitive aussi fortement que les gitans du Surinam. Certains gitans surinamiens fuient vers l'intérieur du pays pour développer leur don, là où ils peuvent parler avec leurs guides.

 Il apparaît rarement et n'a pas peur des Yorkas (personnes décédées) car il marche avec une armée de Yorkas. Ses vêtements sont bleu clair. Ils portent généralement de grosses boucles d'oreilles et leur visage est percé de lancers frontaux acérés. Vers Coronie et Nickerie, ils sont communs. Ce winti peut aussi demander un pai (que vous donniez quelque chose à votre winti) sous la forme d'un bateau (piaka), en zyn pai il veut souvent de la terre (genre poisson). Il est aussi fait avec de l'eau de mer parce qu'il appartient à la mer.

Le Winti de Kumantie est à l'origine un élément de l'air, un Winti africain comme Ampuku. Les Kumantie sont des Winti très courageux, ils travaillent avec leurs frères et ils sont septièmes avec différentes variantes de Kumantie, et ils sont aussi d'excellents guérisseurs. Lorsque les gitans du Surinam ont été battus à plusieurs reprises (pendant l'esclavage), ils sont venus à la rescousse de Kumanti (Winti). La forêt n'était pas toujours sûre et les gitans du Surinam avaient besoin d'aide. Mais Kumantie venait toujours à leur secours.

AISA

Mama Aisa aussi appelée mère primordiale, elle protégeait les gitans surinamais en esclavage, ainsi que les créoles de la forêt et les créoles de la ville etc.Mais aujourd'hui, mamma Aisa est encore pratiquée ou prières, wasi s. Mais ils l'utilisent lorsqu'ils échangent des biscuits, des vêtements surinamais, des hommes (femmes) luku travaillant avec des plantes médicinales. Dans la communauté surinamaise, on pratique encore la Terre Mère - Mama Aisa - une femme, c'est la Mère Suprême. Mama Aisa est la mère de toutes les mères, la mère de tous les pères et de tous les enfants, elle est la source principale. Elle est également considérée comme la déesse patronne de la nature, de l'art et du commerce. Elle aime tout le monde, vraiment tout le monde. Elle est synonyme d'inclusion, c'est pourquoi elle est aujourd'hui considérée comme la déesse patronne de la communauté surinamaise.

Ils se déplaçaient à cheval ou à pied dans la forêt. Ils créaient leurs propres terres sur lesquelles ils plantaient des légumes et du manioc, chassaient parfois des animaux ou pêchaient des poissons dans la rivière ; c'est ainsi qu'ils gagnaient leur vie, leurs vêtements étant parfois fabriqués à partir de peaux d'animaux, et ils avaient surtout le don de prédire l'avenir et de faire connaître leurs besoins et leurs rituels.