Watra vodu
Watra voduLes gens disent aussi watra wenu, c'est-à-dire le vaudou qui va aussi dans l'eau. Il est généralement d'une couleur légèrement plus claire que les autres espèces de vaudous qui restent sur la terre ferme. Ce vaudou pénètre principalement dans l'orgeade et il arrive parfois qu'il demande du champagne. Le bain de cette wintie implique de nombreuses plantes qui poussent dans l'eau comme le swa wiri, le pankuku wiri, le watra mang mar ainsi que les herbes utilisées par les vaudous qui vivent sur la terre ferme. J'ai été témoin d'un cas où cette wintie est venue dire quels numéros de loterie la personne devait acheter pendant plusieurs semaines d'affilée jusqu'à ce qu'elle gagne le gros lot. Cette wintie peut avoir de nombreux trefus comme la viande de porc et de bœuf et maintenant la vision wang pin pin parce que ce serpent vit dans l'eau avec des poissons mouchetés (certains poissons de marais) leki walapa et pataka qu'il ne mange pas mais aussi des fisi sang abi wang armour comme kwie kwie. Ce wintie aime les œufs et mange des liba fisi. Il peut parfois demander une vraie bigi sma orgeade à base d'amandes douces et amères ano un essense nonsence ce qui est disponible chez les Chinois ! !! qui n'est pas à base d'amandes.
Sidong tek siki ou hoigri
Chers membres, si vous en avez déjà fait l'expérience une fois, vous allez voir que sani de tru tru. Vous allez voir à quel point un bakru ou un yorka est fort, mais en même temps à quel point un obia est fort et instaat foe tiki siki. J'insiste sur le fait que cela dépend de la nature du wroko winti s'il aborde le problème de cette manière. Tous les obias ne peuvent/veulent pas le faire parce que c'est très fatigant à la fois pour l'obia et l'asi. Que se passe-t-il en réalité ? Si le duman sait qu'il y a un mauvais esprit sur quelqu'un et qu'il demande à la famille de la victime ou à la victime ce qu'il doit faire, dois-je le laver ou dois-je faire tik eng ? Certains obias sont tellement agressifs qu'ils viennent d'eux-mêmes. La personne s'assoit devant et est parfois maintenue au sol, puis l'obia saisit le corps de la victime et, à partir de ce moment, l'esprit maléfique est maintenant sur le duman et se déchaîne, parfois accompagné de paroles injurieuses et dit aussi parfois où et à quelle heure quelqu'un est venu le chercher, pour quoi et par qui. Parfois, c'est si violent que les assistants du duman ont dû le retenir. Parfois, c'est si grave que le duman se roule par terre en se battant avec l'esprit, et on peut parfois voir que l'esprit essaie même de déformer la bouche et le cou. Cela diffère d'un cas à l'autre, car à en ping Yorka ou en bus bakroe, certains dumans commencent à briser le pouvoir de ces esprits (parfois jusqu'à trois) avec des wasis, puis des deng et des tap over. Lorsque l'on prend le contrôle de l'esprit maléfique, les choses suivantes peuvent se produire l'obia mange littéralement l'esprit (kantasi mange le bakroe) et vous pouvez également le voir par le mouvement de morsure que fait l'obia kantasi. ou l'obia prend le contrôle et le cloue contre l'arbre, c'est généralement ce que font les apoeku wintie. On peut également observer un mouvement d'agrippement que le duman adopte et une attitude d'oiseau de proie agressif avec des doigts dressés qui devraient représenter les ongles du kromanti. On dit que ce kromanti attrape littéralement le hoigroi et l'entraîne dans l'univers. Parfois, les mauvais esprits sont également mis dans une bouteille et jetés à la mer ou le kromanti dit qu'il les renverra à l'expéditeur. Les méthodes de travail peuvent différer, c'est ce que je sais et ce que j'ai expérimenté. Chers membres, demandez à un duman qui sait faire cela d'en témoigner avec sa permission et vous n'aurez pas fini ! C'est très beau à voir ! Les aidants reçoivent généralement des médicaments pour éviter de se blesser.
Pour plus d'informations, envoyez-moi un message au numéro suivant : 31637028626