Geschichten aus Surinam
no wan soma bing sabi mi.
mi no ben de, mi no ben de a kondre
mi sweri fu anana asasi,
na jetzt mi e kon a kondre.
alla sama bing denki na apuku srefi srefi
teleki na obia bar taki mi na dumanka Obia mi da wroko
Mi du man mi na ka kan mang
mi teki sweri leki piking wang, ma mi na bigi brada fu ala ding ampuku.
ala wisi a sa yang wai draai srefi kibri poti na gogo fasi.
adumankama teki sweri
Wisi Mang der Spitzenklasse
In einem bekannten indigenen Dorf habe ich selbst erlebt, wie ein damals sehr gefürchteter Duman 2004 sein eigenes Kind vergewaltigte und als die Polizei kam, fuhr er einfach an seinem Haus vorbei und stand vor dem Tor und lachte sie aus. Hy hat sich vor einem Laden zu Tode gesoffen und dann sein fettes Gold weggenommen, es auf sein Auto gelegt und ist nach Hause gelaufen. sein Auto stand einfach offen mit dem Autoschlüssel gut sichtbar, aber niemand und dann hat sich niemand getraut, es anzufassen, weil jeder im Dorf wusste, wem das Zeug gehört und was passieren würde, wenn man es anfasst! Er stieg aus seinem Dofo aus und wenn hy eine Kundin hatte die gerne sagte warte komm ich bin gleich wieder da. hy ging in seinen Hinterhof und holte ein paar Kräuter und ein präpariertes Ei und sagte zu der Dame heute bleibst du hier bei mir und plötzlich wollte sie nicht mehr gehen!!!
Was tust du, wenn ein Mann zu dir sagt: "Ich werde eine Boje für dich machen, aber es ist eine Wiri-Boje!
Lassen Sie mich zunächst sagen, was ich unter einer Wiri-Boje verstehe. Dies ist eine Boje, die ohne die Winties oder Obias gemacht wird. Es ist eine zusätzliche Kraft, die die Leute hinzufügen und oft den Namen des wirklichen Obias angeben, z.B. sagen sie, ich kann eine djebri /apuku für dich machen. Nur Gott kann einen winti machen, wenn man also sagt, ich habe eine kromantie Boje für dich gemacht, ohne dass dein kromanti selbst auf der Boje sitzt.(joe obias srefi moes go teki a buoy na boesi or na ini faya watra) dsna there is something on the buoy sang moes stel
Wange Kromanti vor, aber leider keine Kromanti!!! Eines der Geheimnisse dieser Boje ist, dass sie furchtbar viele Trefu' s hat und viel Pflege benötigt. Sie wird normalerweise für einen bestimmten Zweck hergestellt. In der Sklavenzeit, um zu kämpfen und sich vor den Händen ihrer Herren zu schützen, aber in unserer Zeit auch, um zu stehlen!!! Diese Tonne wird unter anderem mit dagoe ede gekocht und hat kromanti-ähnliche Eigenschaften und ist sogar noch aggressiver als der echte Kromanti . jemand, der eine solche Tonne hat, will schnell kämpfen und scheut keinen Streit. Es gibt so viel Energie und muss sie loswerden. Infolgedessen sind diese Menschen die ersten, die im Feuer tanzen oder ihre Hand ins Wasser legen, wenn sie es nicht tun, werden sie aggressiv. Diese Tonne kann, wenn sie nicht richtig auf die vorhandenen Obias der Person abgestimmt ist, Spannungen verursachen. Selbst wenn diese Person stirbt, muss man dann das richtige Verfahren anwenden, um nicht in Schwierigkeiten zu geraten. Der Durchschnittsbürger denkt: wie toll, dass er oder sie im Feuer tanzt oder Glas isst, er/sie seine/ihre Hand in kochendes Wasser steckt, aber das sagt nichts über das Wissen und die Fähigkeit dieses Winties aus, denn oft geht es um eine Show und darum, den Leuten zu zeigen, wie toll man ist. Das beste System ist die Arbeit mit deinen eigenen Obiaten, die dir der Allmächtige gegeben hat und die Tag und Nacht bei dir sind, selbst wenn du deine Boje zu Hause vergessen hast, musst du nicht auf irgendeinem Wiri herumkauen, um im Feuer zu tanzen.
Obia-Tonne
Es gibt mehrere Obia-Bojen. Dies ist, wo die obias sitzen, nachdem sie eine sreka gehabt haben. Es sind viele Namen im Umlauf und ich werde sie so nennen, wie ich sie kenne und erlernt habe. Die meisten Buais sind aus Eisen, Nickel und Kupfer. Die einzige Ausnahme ist die kantasi-Boje des tee kantasi (singa mang), wenn er es so will, wird sie aus einer bestimmten Rebe hergestellt. Die Boje ist ein zusätzliches Hilfsmittel, um den Asi bei seiner Arbeit zu unterstützen. Man kann jemandem nicht einfach eine Boje in die Hand geben. Man sagt a moes wroko feng. Der Asi muss bereit sein und holt sie selbst in Trance oder im Eisentopf mit kochendem Wasser, auf dem Friedhof oder im Wald, wo sie versteckt ist, und trägt sie selbst um den Arm. Die Boje kann in Kombination gekauft werden wie kumanti - apuku, djebri kantasi, apuku luangu, aber es kann auch eine Boje gemacht werden, auf der alle Obias sitzen, dies ist als die Meisterboje bekannt. Es gibt auch Bojen, mit denen man auf der Straße gehen kann, die so genannten waka mang, die man auch nennt, und der Träger gibt Botschaften weiter, indem er sie um den Arm zieht.
Strafoe tori
Ich möchte Ihnen etwas erzählen, das ich vor etwa 25 Jahren erlebt habe. Ein ehemaliger (verstorbener) Inspektor erzählte mir als Teenager, was er erlebte, als er nachts auf seinem Schreibtisch Dienst hatte. Zuerst klang es wie eine aufregende Anansi tory. Bis er mit einem Hahn (einem lebenden Kaka Fowroe) nach Hause kam, an dessen Bein ein Stück rotes Sarpoesi gebunden war! Und sie, die sich auf Anweisung eines Dumans nun endlich traute, diesen Hahn zu fangen, der ihm vor der Polizeistation zugelaufen war. Sobald es passierte (normalerweise im Dezember), wussten alle Polizisten, dass die Verhafteten weglaufen würden, egal welche Vorsichtsmaßnahmen sie trafen, wenn der Hahn auftauchte, war es ein Treffer. Im Nachhinein stellte sich heraus, dass ein gewöhnlicher Wisimann diesen Hahn präparierte und den Angehörigen der Festgenommenen half, sie mit Hilfe natürlicher Gewalt zu befreien, noch bevor sie vor Gericht erschienen.
Man sieht oft mitten in der Nacht vor dem Kantonsgericht übrig gebliebene Sachen, um Strafverfahren zu beeinflussen. Man wusste aber auch, dass Richter und Beamte (die meisten von ihnen) sehr genau hinschauen (manche lassen ihre Stühle vorher gut reinigen), bevor sie ihren Platz einnehmen, und viele sind geistig sehr gut geschult, da diese Gruppe von Menschen sehr stark von Kriminellen angegriffen wird. Insider werden meinen Ausführungen zustimmen.
Berpe sreka
Was ist darunter zu verstehen? Der Name sagt alles !!! es ist eine Einweihung (sreka), bei der man seine obias testet. Zou a sreka wird normalerweise nur von Leuten gemacht, die in du oder obia man eingeweiht sind und normalerweise schon alle anderen Rituale, die dazu gehören, gemacht haben. Die Person wird zur Begräbnisstätte gebracht, und dort werden die yorkas und alle dortigen Berechtigten angerufen, um dich zu prüfen. Dies ist eigentlich eine praktische Prüfung, die du als du oder obiaman machst, um deine Wintie zu stärken und dich auf die eigentliche Praxis vorzubereiten, bei der du als fähig angesehen wirst, böse Geister ohne Angst und Zweifel zu entfernen oder zu zerstören. In der Praxis wird ein solcher Obia auch sehr viel träger gegenüber einem bösen Geist werden. Im Prinzip sollte also eine berpe sreka ein Teil der Einweihung oder sreka zum du oder obiaman sein. ich möchte hinzufügen, dass dies nicht immer notwendig ist und die Meinungen darüber auseinandergehen werden.
Die yorka fowru oder buta buta, die nur abends aktiv
Deshalb heißt der Yorka fowru auch Yorka fowru, aber tagsüber sitzt er totenstill unter trockenen Blättern versteckt. Es gibt eine einheimische Sprache, die nach diesem Vogel benannt ist und Buta Buta heißt. Die Arowaken nennen ihn Wakwarajo. Im Surinamischen gibt es auch einen berühmten Ausdruck für buta buta, der mit großem oder hässlichem Schuh zu tun hat. Was ich euch weitergeben möchte ist folgendes wenn der ze tayer der nach diesem Vogel benannt ist eine sreka bekommt dann sagt man genau so ruhig wie der Vogel am Tag sitzt genau so wird mein Feind der mich ständig erpresst ruhig und friedlich werden a sa trong yorka fowru sagt man auch .